ああ、この絶えず呼び起こされる幻影――それが彼に闘い抜く勇気を与えていた。彼は静かな殺意に包まれているように感じながらも、その中で立ち向かう力を得ていたのだ。ついに、その教会は巨大な広場の上に堂々たる威容を現し、聳え立っていた。彼が望んだのは、ロマネスク様式の、非常に大きく、非常に簡素な建築だった。身廊の長さは90メートル、尖塔の高さは140メートル。前日に最後の足場が取り除かれたばかりの教会は、明るい日差しの中で輝いており、まだ新しく若さを保っていた。均整の取れた石材の層が、広い土台の上に整然と積み上げられていた。
彼は心の中でその教会の周囲を歩きながら、その建物の裸のままの姿に、処女のような清純さに、巨大でありながらも無垢な白さに、飾り気のないその姿に魅了されていた。装飾も彫刻も一切なく、不要な要素が何もない。それが彼にはかえって神聖に思えた。身廊、翼廊、後陣の屋根はすべて同じ高さで、厳格なモールディング(装飾的な縁取り)によって縁どられた帯状の壁面の上に整然と並んでいた。同様に、側廊と身廊の窓には、装飾はなく、ただのモールディングで縁取られたアーキヴォルト(アーチの縁飾り)が、直立する支柱から続いていた。
彼は翼廊の大きなステンドグラスの前に立ち止まり、そのバラ窓の輝きを眺めた。さらに回廊を進んで、丸い後陣の背後を通り、そこには二階建ての聖具室の建物が、小さな窓を整然と並べて寄り添っていた。彼はまた正面へと戻り、この壮麗な構成に、青空を背景にしたその美しい直線と、層をなす屋根、時代の風雪に耐え得るその巨大な構造体に、飽くことなく見惚れていた。
だが、彼が目を閉じるとき、思い描いていたのは特にその正面――ファサードと鐘楼だった。そこには誇りの陶酔があった。下部には三つの間口からなるポルチコ(玄関ポーチ)があり、左右の間口は石造りの屋根でテラスを形作り、中央の間口からは鐘楼が力強くそびえ立っていた。そこでも、柱は支柱に埋め込まれ、装飾を排したアーキヴォルトを支えていた。
切妻屋根の頂点には尖塔の先端に聖母マリア像――ルルドの聖母像が、天蓋の下に安置されており、それは身廊の二つの高窓のあいだに鎮座していた。その上にはさらに開口部があり、そこには新しく塗装されたルーバー(音を通すための羽板)が取り付けられていた。四隅からは控え壁(バットレス)が地面から立ち上がり、上へ行くにつれて細くなりながら、力強くも軽やかに、尖塔へと伸びていた。その尖塔は大胆な石造りで、四つの小尖塔を従え、ピナクル(小尖塔)で装飾され、天へと舞い上がって、ついには空の彼方に消えていた。
そして彼には、それがまさに自らの魂――熱烈なる司祭の魂が成長し、天へと昇ったかのように思えた。その魂が、この尖塔とともに天を突き抜け、時を超えて信仰を証ししていた。神のすぐ傍らで。
ときには、彼をさらに魅了する幻があった。自分の教会の内部を、最初の荘厳ミサを捧げるその日の光景として幻視するのだった。
ステンドグラスは宝石のような輝きを放ち、側廊にある十二の小礼拝堂には蝋燭の光が満ちていた。
彼は大理石と黄金でできた主祭壇に立ち、十四本の柱が、ピレネー山脈産の一枚岩の大理石で作られたそれらの柱が、キリスト教世界の四方からの壮大な贈り物として立ち上がり、天井を支えていた。
その天井はパイプオルガンの轟くような歌声で満たされ、歓喜の賛美を響かせていた。
信者の群れが石畳にひれ伏し、軽やかなレースのような格子に囲まれた内陣に向かって祈りを捧げていた。
見事に彫刻された木製の内陣の装飾は比類なきものであった。
説教壇は、ある貴婦人からの王族級の贈り物であり、無垢のオーク材に彫り込まれた驚異の芸術品であった。
洗礼盤は、才能ある芸術家の手によって堅い石から彫り出された。名匠の絵画が壁を飾り、十字架、聖体容器、聖体顕示台、そして太陽のように輝く聖職者の祭服が、聖具室の戸棚の奥に積み重ねられていた。
このような神殿の主となり、情熱を注いで建て上げたその場所で、世界中から集う群衆を祝福する──それはなんという夢であろうか。鐘楼から飛翔するように鳴り響く鐘の音が、あちらの洞窟やバジリカへも響き渡り、古いルルドの地にも、神の勝利を告げる新たな姉妹が生まれたことを伝えるのだ。
サン=ピエール通りをしばらく歩いたあと、シャセーニュ医師とピエールはラジェル通りの小道へと折れた。
「着いたぞ」と医師は言った。
だがピエールはあたりを見回しても、教会の姿など見えなかった。あるのはみすぼらしい家々ばかり、貧しい郊外の一角で、ボロボロの建物が立ち並び、路地は詰まっていた。
やがて彼は、行き止まりの奥に、半ば朽ちかけた古い板塀の一部を目にした。それは広い四角形の土地を囲っており、その土地はサン=ピエール通り、バニエール通り、ラジェル通り、ジャルダン通りに囲まれていた。
「左に曲がるんだ」と医師は続け、瓦礫の中の狭い通路に入っていった。「ここだよ!」
そして突然、荒廃の姿が現れた。それを覆い隠していた貧しさと醜さの中から──
身廊と側廊、翼廊と後陣──その強固な構造のすべてが立ったままだった。壁はどこもヴォールトの起点まで立ち上がっており、本物の教会に入り込んだような感覚に襲われる。自由にその中を歩き回り、各部分がどこに相当するのか確かめることもできる。
ただし、見上げれば空が見える。屋根がなかった。雨は降り注ぎ、風は自由に吹き抜けていた。
ほぼ十五年間、工事は中断されたままであり、最後の石工が手を止めたその時点で、すべての作業が止まっていた。
まず目を引くのは、身廊の十本の柱と内陣の四本の柱──これらはどれもピレネー産の一枚岩で作られた素晴らしい柱だった。傷つかないよう、木の板で包まれていた。台座と柱頭はまだ荒削りのままで、彫刻家の手を待っていた。
その雑草はまるで墓地の草のように青々と茂り、近所の女たちがそこに小道を作っていた。彼女たちは洗濯物を干すためにそこへ入ってくるのだった。
そして今まさに、貧しい者たちの洗濯物──厚手のシーツ、ボロボロのシャツ、赤ん坊の布おむつが、教会の空っぽの大窓から差し込む夕日の最後の光で、乾ききろうとしていた。
ペイラマル神父こそが、ベルナデットを庇護した人物で民衆のための教会建設に奔走した人だったのですよね。本来は荘厳な教会となるべきところが・・・
返信削除その背景には何が? 続く。 ですね。
今日はここまでにしておきます。
まさに、そのとおりです。
削除ペイラマル神父はベルナデットを理解し、ルルドの民衆信仰を受け止め、本来なら民衆の魂を包み込む荘厳な教会を建てるはずだった──その夢の残響が、今では草むす未完の廃墟に変わり果てている。
なぜ、こうなってしまったのか?
なぜ、神の家は洗濯物干し場になってしまったのか?
「続く」どころか、問わずにはいられない問いが胸を打ちますね。
では、今日のところはこの辺で。
また明日、泉のごとく湧き出す真実とともに、お待ちしていますよ(笑)