ネヴェールにあるサン=ジルダール修道院は、本来ならば楽園であったはずだった。そこには澄んだ空気と陽光があり、広々とした部屋に、美しい木々が植えられた大きな庭もあった。だが彼女は、遠い砂漠の中で世俗を完全に忘れ去るような平穏を、そこで味わうことはできなかった。到着してわずか20日後、彼女は「マリー=ベルナール修道女」として聖衣を身にまとい、まだ完全な誓願ではないものの修道誓願を立てた。そしてそれでもなお、彼女は世界を引き連れてきてしまっていた。人々の執拗な付きまといは、修道院でも再び始まったのである。聖なる存在となった彼女の身体から、恵みを引き出そうという尽きることのない欲望が、彼女を修道院の回廊にまで追いかけてきた。
ああ! 彼女を見たい、触れたい、彼女を見ることで幸運を得たい――彼女に気づかれぬよう、その衣にメダルをこすりつけたりして――それは盲目的なフェティシズム、信心深い者たちが突進してくる、神と化したこの哀れな存在を追い詰め、それぞれが希望と神聖な幻想の一片を持ち帰ろうとするのだった。彼女は疲労と焦燥に涙をこぼしながら、こう繰り返していた。「どうしてこんなふうに私を苦しめるの? 私が他の人と何が違うっていうの?」
次第に、彼女は本当に傷ついていった。自分がこんなふうに「見せ物の獣」になってしまっていることに――そう、彼女はついに自分をそう呼ぶようになった、痛ましい苦笑を浮かべながら。彼女はできる限り身を守った。誰にも会わないように努めた。修道院側も彼女を守った。特別な事情がない限り、面会は司教によって許可された者に限られ、修道院の門は閉ざされていた。ほとんど聖職者しか、その規則を破ることがなかった。
だが、それでも彼女の望む孤独には足りなかった。彼女はしばしば意固地になり、訪問に来た司祭たちを追い返させるしかなかった。何度も同じ話を繰り返し、同じ質問に答え続けることに、すっかり疲れ果てていたのだ。それは彼女にとって侮辱であり、聖母マリアに対する冒瀆にさえ思えた。
それでも、ときには譲らなければならなかった。司教自身が、高位の人物たち、聖職の要人たちを伴ってやってくることがあったのだ。そんなとき彼女は、厳かな表情で姿を現し、礼儀正しく、なるべく簡潔に受け答えした。彼女がくつろげるのは、再び陰の隅に戻ることができたときだけだった。神の位に押し上げられたことで、これほどまでに苦しんだ人間はいなかった。
ある日、ある者が彼女に、司教が頻繁に訪ねてくることを誇らしく思わないのかと訊ねた。彼女は静かに答えた。「モンセニョールは、私に会いに来るのではありません。私を人に見せに来るのです。」
教会の王子たち、大物カトリック信徒たちが、彼女に会いたいと望んだ。彼らは感激し、彼女の前で涙さえ流した。だが彼女にとっては、それらすべてが見世物になる苦痛でしかなかった。その単純さが傷つけられるような煩わしさの中で、彼女は彼らを理解できぬまま別れた。疲れ切り、深い悲しみを湛えて。
それでも、サン=ジルダールでの生活は、次第に彼女自身のものになっていった。彼女は単調な日々を送り、いまでは愛着すら感じるような習慣に身を任せていた。彼女はとても虚弱で、しばしば病気になったため、主に修道院の医務室で働いていた。わずかな看護の傍ら、彼女は手作業に勤しんでいた。いつの間にか、かなり器用になっており、繊細な刺繍で祭服や祭壇布を作っていた。
だが、しばしば力が抜け、軽い作業すら手につかなくなることもあった。寝込んでいないときは、長い時間を椅子に座って過ごし、ロザリオの祈りを唱えたり、敬虔な読書をしたりするのが、唯一の気晴らしだった。
読み書きができるようになってからは、本が彼女の興味を惹くようになった。回心の美しい物語、聖人たちが登場する伝説、美しくも恐ろしい劇――そこでは悪魔が嘲られ、地獄に引き戻される様子が描かれていた。しかし、彼女が心から愛し、絶えず驚きと喜びを覚えたのは、何と言っても聖書だった。あの驚異の『新約聖書』、尽きることのない奇跡の書は、彼女を決して飽きさせることがなかった。
彼女はバルトレの家にあった聖書のことを思い出した。百年もの間家にあった、古びて黄ばんだあの本を。養父が、夜ごとに無作為にページを開き、右側のページの上から読み始める姿を思い出した。そしてあの頃、彼女はすでにそれらの物語をよく知っていて、どこからでも暗唱で続きを語ることができたのだ。
今、彼女は自分でそれを読んでいた。そこには永遠の驚きがあり、いつまでも新鮮な歓びがあった。特にキリストの受難の物語は、まるで昨日起きたばかりの悲劇のように、彼女の心を激しく揺さぶった。彼女は憐れみの涙を流し、その哀れな身体全体が、何時間も震え続けるのだった。
おそらく、その涙の中には、自らの受難の無意識の痛みも含まれていたのかもしれない。青春時代から続く、あの孤独で悲惨なゴルゴタの道を、彼女自身が登り続けていることの痛みが──。
肉体的にも精神的にも強くはなかったベルナデットにとって、見世物的に扱われることはさぞかしつらいことだったでしょう。
返信削除本当にその通りですね。
削除ゾラの筆致はどこか冷ややかで観察者的ですが、この場面ではベルナデットの疲弊と哀しみがしっかりと描かれています。
彼女はネヴェールの聖ジルダール修道院でようやく安らぎを得られると思っていたのに、そこでも「神秘の証人」としての役割から逃れることができませんでした。彼女が「la bête curieuse(見世物の獣)」と自嘲的に名乗るくだりには、深い痛みと絶望がにじんでいます。彼女はただの一人の修道女として、静かに暮らしたかっただけなのに、世間の信仰や欲望の投影として引きずり出され続けたのです。
肉体は病に蝕まれ、精神は押し寄せる敬虔と好奇にすり減らされる。
それでも聖女として振る舞うことを求められた――これは、実に過酷な「受難」です。彼女が耽る聖書の物語、特にキリストの受難が彼女自身の生の寓意のように響くのも、納得がいきますね。
信仰とは、個人の内にあるべきものなのに、ベルナデットの場合は他者の信仰のために「消費」されてしまったようにも思えます。
ゾラの筆にしてはあまりにしのびない…でもそこにこそ、彼の冷徹なリアリズムが光っているのかもしれません。