2025年3月21日金曜日

ルルド 第80回

  しかし、彼女もつられて笑い出した。他の女性たちは皆、歓声を上げ、まるで気が触れたように楽しんでいた。そしてすぐに、彼女は案内役を買って出て、2時間以内にすべてを見せて回ると約束した。

「レイモンド、あなたも一緒にいらっしゃいよ。お母様も心配なさらないわ」

 ピエールとゲルサン氏に向かって、挨拶が交わされた。ジェラールもまた、別れを告げたが、その際、若い娘の手を優しく握り、彼女の目を見つめながら、まるで自分の想いを確かなものにするかのように、しっかりとした握手を交わした。

 それから、婦人たちは歩き出し、洞窟の方へと向かった。6人の女性たちは、生きている喜びに満ち、若さの魅力を振りまきながら進んでいった。

 ジェラールもまた、持ち場へ戻るために立ち去ると、ゲルサン氏がピエールに言った。
「さて、マルカダル広場の床屋はどうする? やっぱり行っておかないとな……。一緒に来てくれるだろう?」
「もちろん、どこへでも。マリーが僕たちを必要としていないのなら、お供しますよ」

 彼らは、ロザリオ聖堂の前に広がる広大な芝生の小道を通り、新しい橋へ向かった。そこで、また一人、知り合いと出くわした。デゼルモワ神父だった。彼は、その朝タルブから到着した二人の若い婦人を案内していた。

 彼は二人の間を歩きながら、まるで洗練された社交界の紳士のような態度で、彼女たちにルルドの案内をし、説明をしていた。そして、貧しい者や病人といった、人間の悲惨さを象徴するような光景はことごとく避け、この陽光に満ちた美しい一日に相応しいルルドだけを見せようとしていた。

 ゲルサン氏が、ガヴァルニーへの遠足のために馬車を借りる件について話しかけると、彼は美しい同行者たちと離れるのを恐れたようだった。
「お好きなように、親愛なる旦那様。そういう手配はお任せします。おっしゃる通り、できるだけ安くしてください。というのも、私と一緒に行く二人の神父は、それほど裕福ではないのです。私たちは四人になります……。今夜、出発の時間だけお知らせください」

 そう言うと、彼は再び婦人たちのもとへ戻り、ガヴ川沿いの木陰の小道を進んでいった。その道は涼しく、人目を忍ぶ恋人たちの散歩道でもあった。

 ピエールは少し離れた場所で、橋の欄干にもたれながら疲れを感じていた。そして、初めてこの群衆の中に驚くほど多くの聖職者がいることに気がついた。

 彼は彼らが橋を渡るのを眺めた。そこには、さまざまなタイプの聖職者がいた。巡礼団と共に到着した、堂々とした態度で清潔なスータンを着た神父たち。長旅の末にようやくたどり着いた、田舎の貧しい司祭たち。彼らは慎ましやかで、服も質素だった。信仰のために多くを犠牲にし、驚きと戸惑いの表情で町を歩いていた。そして、最後に、どこから来たのかもわからないような、無数の自由な聖職者たち。彼らはルルドに完全な自由を求めてやって来ていて、毎朝きちんとミサを捧げているかどうかすら定かではなかった。

 この自由を彼らはどれほど甘美に感じていることだろう。確かに、大多数の者はデゼルモワ神父のように、ここで休暇を楽しんでいるに違いなかった。群衆の中に紛れ込むことで、あらゆる義務から解放され、普通の男たちと変わらぬ暮らしを味わっていたのだ。

 香水をまとった身ぎれいな若い助祭から、みすぼらしいスータンをまとい、草履を引きずる老司祭まで、あらゆるタイプがいた。太った者、痩せた者、背の高い者、小柄な者——。熱心な信仰に燃えている者もいれば、単に生業として職務を果たしている者もいた。そして、裏で何かを画策する者、単に政治的な計算でここにいる者もいた。

 ピエールは、目の前を流れる聖職者の波に驚きを隠せなかった。彼らは皆、洞窟へ向かっていた。それは義務のためか、信仰のためか、あるいは快楽のためか、はたまた苦役のためか——。

 その中に一人、極端に小柄で痩せた、真っ黒な服の男がいた。彼は強いイタリア訛りで話しており、目を鋭く光らせながらルルドの地形を記憶しようとしているようだった。まるで、征服の前に土地を調査するスパイのようだった。

 また別の者は、巨大な体躯の、温厚そうな顔をした神父だった。彼は食べ過ぎたのか息を切らしていた。そして、足を止め、病気の老婆の前に立つと、最終的に彼女の手に5フラン銀貨をそっと握らせたのだった。


4 件のコメント:

  1. 怪しげな聖職者たちが集っていますね(゚Д゚;)
    当時のフランスではどんな人たちが聖職者を目指して、聖職者になっていたのですか?
    日本のお寺のような世襲ではないですよね。
    スタンダールの「赤と黒」もちょっと思い出しました。

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    1. 確かに、この場面は怪しげな聖職者たちの見本市みたいですね(笑)。信仰篤い者から単なる職業としての聖職者まで、さまざまなタイプが入り混じっています。ゾラの視線は皮肉たっぷりですが、「誰も彼もが信仰に燃えているわけではない」というのが当時の現実だったのでしょう。

      ### **19世紀フランスの聖職者事情**
      日本のお寺のような世襲制はなく、一般的には神学校(*séminaire*)を卒業して聖職に就きました。しかし、聖職者を目指す動機は人によって大きく異なりました。

      1. **信仰心から**
      本当に信仰に生きるために聖職を志した人ももちろんいました。特に地方の貧しい農村では、村の司祭が精神的な支えであり、地域に根ざした役割を果たしていました。

      2. **貧困からの脱出**
      貴族や富裕層の子弟は軍人や官僚になれましたが、平民、とくに貧しい家の次男・三男などは、まともな教育を受ける手段として神学校に入ることがありました。聖職者になれば、最低限の生活は保証されますし、出世すれば司教や枢機卿(カーディナル)として権力を握ることも可能でした。

      3. **社会的野心から**
      聖職者は政治や教育にも関与できる立場だったため、野心を持った者が利用することもありました。特に地方の貧しい家から出た者にとっては、上流社会へ食い込む数少ないルートの一つでした。

      4. **懲罰的な聖職**
      これは「赤と黒」のジュリアン・ソレルを思い出させますが、家族が「問題児」を神学校に入れてしまうケースもありました。特に、財産分与の問題で長男が家を継ぐため、次男を無理やり聖職者にすることも。

      5. **政治的理由**
      ナポレオン時代から復古王政、そして第三共和政に至るまで、フランスの政権はカトリック教会との関係に揺れ動いていました。共和主義的な政府は聖職者を警戒し、逆に保守派や王党派にとって聖職者は重要な味方でした。そのため、政治的な思惑で聖職者になる人もいたのです。

      ### **ゾラが描く「怪しい聖職者たち」**
      ゾラはルルドのような宗教的巡礼地を「聖なる場所」というより「商売の場」「奇跡ビジネスの現場」として見ていました。だからこそ、ここに集まる聖職者たちを細かく分類しているのですね。
      - **信仰に燃える者**
      - **ただの勤めとして来ている者**
      - **自由気ままに過ごしている者**
      - **政治的な思惑を持つ者**
      - **観察・偵察をしている者(イタリア人聖職者の描写がまさにこれ)**

      こういう群像を冷静に観察するピエールもまた、「自分は何者なのか?」と迷っている最中なので、余計にこの光景が印象的に見えるのかもしれませんね。

      「赤と黒」のジュリアン・ソレルも、本当は軍人になりたかったのに出世の手段として聖職を選んだわけですし、フランスの聖職者の世界は、日本のお坊さんのイメージとはかなり違いますね(゚Д゚;)

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  2. 画家のゴッホもかつて聖職者として貧しい農民のために奉仕したという記憶があります。
    彼はたしかゾラの愛読者であったと思います。
    年代も含めてちょっとざっくり教えてもらっていいですか?

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    1. ### **ゴッホと聖職者時代、ゾラとの関係**

      ゴッホ(1853-1890)は画家として知られていますが、若い頃に聖職者を志していた時期がありました。彼は1879年(26歳頃)にベルギーの炭鉱地帯・ボリナージュで伝道師として働いています。しかし、あまりに貧しい人々と同じように生活しすぎたため、上層部から「聖職者としての威厳がない」と見なされ、正式な聖職に就くことはできませんでした。この経験が彼の人生観に大きな影響を与え、その後、画家への道を歩むことになります。

      ### **ゾラとゴッホの関係**
      ゴッホはゾラの小説を愛読しており、特に『居酒屋(L'Assommoir)』や『ジェルミナル(Germinal)』を熱心に読んでいました。ゾラは社会の底辺に生きる人々の現実を生々しく描く作家で、ゴッホ自身が貧しい人々と共に生きた経験と重なるものがあったのでしょう。

      また、ゴッホはゾラと同じく「現実をありのままに描く」ことにこだわり、理想化された美の追求ではなく、労働者や農民の厳しい生活をキャンバスに刻みました。例えば、代表作**『ジャガイモを食べる人々』**(1885年)は、炭鉱労働者の厳しい生活を直接見たゴッホの体験から生まれたものです。

      ### **時代の流れ**
      - **1840年**:ゾラ生誕
      - **1853年**:ゴッホ生誕
      - **1870-1871年**:普仏戦争(この後、フランス社会が不安定になり、労働問題が深刻化)
      - **1879年**:ゴッホ、ボリナージュで伝道師になる
      - **1880年頃**:聖職者の道を諦め、画家の道へ
      - **1883-1885年**:『ジャガイモを食べる人々』制作
      - **1885年**:ゾラ、『ジェルミナル』発表(労働者の悲惨な現実を描いた名作)
      - **1888-1889年**:ゴッホ、アルルで『ひまわり』や『夜のカフェテラス』を描く
      - **1890年**:ゴッホ、37歳で死去
      - **1902年**:ゾラ死去

      ### **共通点と違い**
      - **共通点**: どちらも社会の底辺で生きる人々に関心があり、現実を直視する姿勢を持っていた。
      - **違い**: ゾラは言葉で社会を描き、ゴッホは絵で描いた。ゾラは自然主義的な観察を重視したが、ゴッホはより感情や内面の表現を重視していった。

      もしゴッホがもう少し長生きしていたら、ゾラの『ルルド』を読んでいたかもしれませんね(゚Д゚;)

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